佛山新中式家具|家具，必須是“家里的器具”嗎？在現(xiàn)在這樣一個(gè)概念爆炸的時(shí)代，家具概念也早已跳脫原來(lái)的語(yǔ)義限定，最初只為家居生活空間所配置的器具用品，已然轉(zhuǎn)化成為具有諸多訴求的“多面體”。椅子不只是為了坐，柜子也不再僅僅為了收納，當(dāng)然床也不只是躺臥休息的地方，很多時(shí)候，家具的文化訴求要遠(yuǎn)勝過(guò)對(duì)實(shí)用功能的滿(mǎn)足，人們對(duì)家具的體驗(yàn)也逐漸由物質(zhì)層面轉(zhuǎn)向更為復(fù)雜的精神層面，這也使得家具設(shè)計(jì)變得更為多樣化與復(fù)雜化，設(shè)計(jì)師必須面對(duì)人們多樣化的體驗(yàn)需求，同時(shí)又要將自身的理解和感悟融人家具之中。在眾多消費(fèi)者和新中式家具設(shè)計(jì)師眼中，家具的功能定位與象征意涵已發(fā)生明顯變化，因此，重新定義家具就成為必然選擇。

1、家具的象征意義

作為與人接觸密切的和人類(lèi)生活不可或缺的日用品,新中式家具自古以來(lái)就不可或缺乏象征意義,在悠久的歷史中,人們可以根據(jù)家具的形成歷史、原型、環(huán)境、情感等進(jìn)行演繹。如兒童座椅，讓注重使用安全和功能的兒童家具更具趣味與時(shí)尚感，甚至成為諸多時(shí)尚場(chǎng)所和公共空間的裝置，并不限于兒童使用。可見(jiàn)，現(xiàn)代設(shè)計(jì)師對(duì)家具象征意義的考量并不受制于傳統(tǒng)的觀念，而更多是依據(jù)時(shí)代審美變化、流行時(shí)尚、科技潮流及藝術(shù)傾向等與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)而促使家具呈現(xiàn)出多元化的象征性。

2、家具是一種玩具

家具擺脫拘謹(jǐn)、刻板和嚴(yán)肅的形象，而擁有玩具的特質(zhì)，使其能夠營(yíng)造更為舒適愜意的家居空間，這在諸多主題性的公共場(chǎng)所和展示空間中更為明顯。優(yōu)秀的新中式家具廠家不僅考慮使用的合理性、科學(xué)性、健康性、正確性，也十分重視使用者的舒適性、自由性、靈活性、隨意性，這也使得現(xiàn)代家具造型千變?nèi)f化,展現(xiàn)輕松自由的一面。

3、家具,多元文化的并存與交融

不同的自然資源、不同的文化屬性、不同的生活方式，必然形成家具的種種差異。中國(guó)明式家具顯示出明清時(shí)期精湛絕倫的硬木雕刻工藝與獨(dú)特巧妙的榫卯結(jié)構(gòu)，也展現(xiàn)出別具一格的自然意趣和文人氣質(zhì)。如今現(xiàn)代新中式家具是在傳統(tǒng)美學(xué)規(guī)范之下，運(yùn)用現(xiàn)代的材質(zhì)及工藝，去演繹傳統(tǒng)中國(guó)文化中的經(jīng)典精髓，使家具不僅擁有典雅、端莊的中國(guó)氣息，并具有明顯的現(xiàn)代特征。

佛山宮爵家具新中式系列設(shè)計(jì)始終是追求“創(chuàng)新”和“差異性”的，隨著技術(shù)工藝改善和設(shè)計(jì)理念的提升，一些運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念且繼承傳統(tǒng)家具精髓的家具逐漸受到越來(lái)越多消費(fèi)者的喜愛(ài)。